中国古代名人传,唐孙思邈

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孙思邈是京兆府华原人。他七岁开始读书,一天内能诵读千余字。十八岁时立志研究医学,二十岁左右,善于谈论庄子、老子以及百家学说,同时喜好佛学经典。开始为乡邻治病。洛州总管独孤信看到他后感叹说“他真是神童,只可惜气度宏大,很难被一般人任用。

北周宣帝时,因为王室争斗,更迭频仍,于是思邈隐居太白山中。

杨坚辅佐北周静帝时, 征聘孙思邈为国子博士,他以患病为借口没有赴任。

孙思邈曾对亲属说“再过五十年,会有圣人出现,我将帮助他救助世人。到了唐太宗李世民登基,征召孙思邈前去京城长安,太宗见他容貌体形非常年轻,感叹说“由此可知有德行之人实在应当敬重,羡门、广成子,这样的人,怎么会是虚假之言呢?

太宗打算授予他官职,他坚决推辞,没有接受。

显庆四年, 唐高宗征召他,任命他为谏议大夫,他又坚决不肯接受。但又不好违背圣意,于是思邈推荐了自己的徒弟刘神威,说徒弟好学,年轻有为,高宗就应允后立即安排刘神威进了太医院。

上元元年,思邈称病请求返归故乡。高宗特意赐予良马与鄱阳公主故居让他居住。当时的名人宋令文、 孟冼、卢照邻等人都按照尊敬老师的礼仪侍奉他。

卢照邻患有无法治愈的疾病,于是询问思邈“名医能够治愈疾患,是什么原因

思邈回答说“我听闻擅长讲解天地四时变化之人,必须参考人体的理论,擅长谈论人的生理病理之人,也必须根据天地运行的规律。天地有春夏秋冬四时,金木水火土五行变化,寒暑更替,循环运行。如果天地之气调和,那么就会降而为雨,天地之气怒则鼓荡成风,天地之气凝结则化为霜雪;天地之气弥漫散布则为彩虹,这是自然界的普遍规律。

人体有四肢五脏,觉醒和睡眠,呼吸吐故纳新,水谷精华往来,循环流动而成为营卫之气,显露于外就成为神采与气色,发扬就成为声音,这是人体的普遍规律。阳气有形可察,阴气为精所化,自然界与人体的规律是一样的。如果阴阳失调,阳气蒸腾那么就产生热症,阴气凝滞就产生寒症,精气郁结则就产生瘿瘤赘肉,气虚下陷就产生痈疽,气逆妄行就出现短气喘息,气血衰竭就出现憔悴枯槁。症候在面部展现,在形体上变化展露,推而广之,用这个规律对自然界进行解释也是一样的。

寒暑无法适应季节,是天地万物变化反常,石立土踊是自然的赘瘤;山崩地裂是自然的痈疽;狂风暴雨是自然的短气喘息;河川干涸断流是自然的憔悴枯槁。

当人们患病时,技艺高超的医师用药物、砭石、针刺来疏导、诊治。当自然界出现反常现象时,圣人以高尚的道德化解,并辅之以人事。所以身体患病可以治愈, 天地有灾可以消除掉。又说:“治病用药要大胆,观症辩病要细心慎重,学识要丰富,行为要端正。

孙思邈自称是隋文帝开皇辛丑年,仁寿元年出生的,到今天已经九十三岁了,依日耳聪眼明,神色面貌精神得很。他的乡邻都说他是几百岁的长寿老人。他谈论起周,齐朝的事情,形象生动,就像亲眼所见一样。

唐代初期,魏征等奉命对齐、梁、陈、周、隋五代历史进行端修、唯感出现遗漏,曾经多次拜访孙思邈。

永淳元年,孙思邈去世。他生前曾经自己注解《老子》《庄子》,编撰的《千金方》三十卷流传于世。另外还撰有《福禄论》三卷、《摄生真录》以及《枕中素书》《会三教论》各一卷。《千金方》是中国历史上第一部临床医学百科全书,被国外学者推崇为“人类之至宝。

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