最厚道最仁义的皇帝都有哪些?

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仁皇仁帝 首推仁宗!

宋仁宗赵祯不是假的仁,是真的仁,一表仁才,仁见仁爱,当仁不二之仁义皇帝。俗话说得好:仁义皇帝爬满街,唯有赵祯才是爹。

不说笑了,究竟是为何,众位看官且听我细细道来。

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身世不俗,恩怨分明七侠五义中狸猫换太子的桥段中那个太子便是赵祯。可能正是因为自己的命是被宫女和太监救活的,所以他冥冥中生性仁慈。当然你可能要说这不过是戏说,那便来说说正史

赵祯确实是李氏所生刘后所养,在刘后去世后有人告诉赵祯,刘娥非他亲生母亲,而他亲生母亲是被人所害。年轻的赵祯听后有如晴天霹雳,飞奔出城寻找亲生母亲的棺椁。最后他发现母亲是依皇后礼厚葬的顿时结开了心结,为自己听信谗言而对养母产生怀疑感到内疚,叹道:“人言岂可尽信。”他来到刘太后牌位前,拜谢自责:“从此后大娘娘的生平可清白分明了。”于是下诏“中外勿辄言皇太后垂帘日事”,又为两位母亲都上了皇后尊号,而且此后祭奠也都是先祭刘后再祭生母。

2、宽厚待人,体恤下人

历史上仁宗宽厚待人的例子不胜枚举。尤其是他能够体贴宫中下人的难处更是亘古罕见。

最著名的莫过于“忍渴”的故事了。这个故事在《知否知否》中也有体现。

这个故事来源于北宋魏泰的《东轩笔录》。

春日步苑内,屡回顾,皆莫测圣意。及还宫,顾嫔御曰:“渴甚,可速进热水。”嫔御曰:“官家何不外面取水,而致久渴耶?”仁宗曰:“吾屡顾,不见镣子,苟问之,即有抵罪者,故忍渴而归”。大概意思是说:有年春天,宋仁宗在花园里散步,好几次回头看,周围的人都不明白他什么意思。直到回到宫里,宋仁宗才说:我好渴,快点拿水来。嫔妃不解:皇上你为什么不在外面就要水喝,何必渴这么久?宋仁宗说:我回头看了好几次,也没见到管茶水的人,如果当时就说,肯定有人要被怪罪,算了,还是忍着吧。

《笔录》中还有一个故事说道:

仁宗一日晨兴,语近臣曰:“昨夜因不寐而甚饥,思食烧羊。”近臣曰:“何不降旨取索?”仁宗曰:“比闻禁内每有取索,外间遂以为制,诚恐自此逐夜宰杀,则害物多矣。”时左右皆呼万岁。赵祯早晨醒来对近侍说:“昨天晚上朕肚子饿得很,睡不着想吃烧羊。”近侍问道:“陛下为何不降旨命臣下去采办?”赵祯说:“朕如果一开口,下面就因为这是朕的命令,去大肆扰民,所以还是不开口的好。”

最厉害的一次,宋仁宗在宫中吃饭,结果吃出了石子。可宋仁宗却悄悄提醒身边的人,这事千万别再说了。闹不好,御膳房的人是要被杀头的。

3、尚德缓刑,对读书人宽容

苏辙在考进士时抨击朝政,考官们欲治其诽谤朝政的罪名,仁宗却认为设立科举本来就是要欢迎敢言之士。苏辙敢于直言,应该特与功名。

还有一个四川的读书人,献诗给成都太守,主张“把断剑门烧栈阁,成都别是一乾坤”。成都太守认为这是明目张胆地煽动造反,把他缚送京城。赵祯却说:“这是老秀才急于要做官,写一首诗泄泄愤,怎能治罪呢?不如给他个官。”最后让他当了司户参军

总结,各路史家对赵祯的仁评价都相当高,我就不赘述了。

仁宗恭俭仁恕,出于天性,一遇水旱,或密祷禁庭,或跣立殿下。……至于夏人犯边,御之出境;契丹渝盟,增以岁币。在位四十二年之间,吏治若偷惰,而任事蔑残刻之人;刑法似纵弛,而决狱多平允之士。国未尝无弊幸,而不足以累治世之体;朝未尝无小人,而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心,忠厚之政,有以培壅宋三百余年之基。子孙一矫其所为,驯致于乱。《传》曰:“为人君,止于仁。”帝诚无愧焉。仁宗之世,契丹增币,夏国增赐,养兵两陲,费累百万;然帝性恭俭寡欲,故取民之制,不至掊克。宋之庙号,若仁宗之为“仁”,孝宗之为“孝”,其无愧焉,其无愧焉!借亡宋之蒙元的一代名相脱脱的评价来结尾吧!

宋之庙号,若仁宗之为“仁”,孝宗之为“孝”,其无愧焉,其无愧焉!

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