唐胄有怎么样的胸怀值得我们尊重?

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唐 胄 (1471~1539),字平侯,号西洲,明代琼山府(现海南海口)人,明代著名政治家、思想家、学者。著有《江闽湖岭都台志》、《琼台志》、《西洲存稿》、《传芳集》等,对后人研究海南历史起到非常重要的的作用。

明弘治十一年(1498)秋,领乡荐亚元,十五年春,登进土,授官户部广西司主事。不久,奔父丧归家守孝,弘治十七年(1504)期满,时值宦官刘瑾专权,唐胄称病谢绝回京任职,因以服除已久不赴任被免官职。

  明正德五年(1510),因朝廷内部争权,刘瑾被同党陈列十七条罪状而受弹劾,武宗皇帝下诏处以磔刑(分尸)。朝廷复召用唐胄。由于唐胄秉性至孝,加上朝政腐败,以母老乞终养为由,婉言拒绝出仕。

  唐胄居家20年,致力于学问文章,积极搜集地方文史,撰铭作记,刊书辑志,有功于乡邦文献,特别是创建养优书院,教育后代。明正德十二年(1517),巡按察司副使王宏巡琼,很是推重唐胄,并改养优书院为西洲书院。明嘉靖元年 (1522),唐胄应诏赴京,任户部河南司主事,重新开始宦海生涯。不久升任本司员外郎,寻擢广西提学佥事,出仕云南金腾副使,后改任该省提学,再连擢云南右参政、云南布政使。旋擢广西左布政使。嘉靖十二年(1533),升都察院右副都御史,出巡南赣、汀漳,又迁任山东巡抚。前后13年,政绩显著,升迁11次。

  唐胄出仕及巡抚各地,极力革除弊政,贤能廉洁,克己奉公,为地方治安、整顿纪度、严饬军治立功。还平息安抚桂林、古田之乱;重视教育事业,以身范士,扶植后学。他常到边疆僻地,巡视民情。巡抚山东时,黄河泛滥成灾,唐胄千里跋涉,寻觅黄河故道,疏通三郡水,引灌全省荒田,变患为利,并为困难农户发放耕牛、种子,鼓励垦荒,发展生产。嘉靖十四年(1535),唐胄治河尚未完工,转任南京户部右侍郎。次年春,调任北京户部右侍郎。同年秋,又转任左侍郎。每逢重大国事,唐胄必上疏进言,言辞恳切。时值安南黎产遣使上表明朝廷,控告莫登廉篡权,世宗朝议发兵讨莫,宠臣郭勋极力赞成用兵,并决定调动云、贵、两广军队粮草,严兵以待。唐胄不怕受责,上疏陈述七条理由,竭力谏诤,大胆抨击朝廷和“锦衣武人”,指出一旦发生征战,受害者是老百姓。在京任职期间,唐胄目睹世宗昏馈,权奸狠毒,明朝衰败,无不为国为民担忧。

  明正德十六年(1521),武宗死后无嗣,由皇太后和内阁首辅杨廷和决策,以兴献王朱杭之世子朱厚熄继位。世宗即位伊始,议定生父尊称,由是“大礼仪”争论开始,世宗勉强接受群臣意见,称生父、母为兴献帝、后,不称“皇”。明嘉靖三年(1524),杨廷和被攻击去职,张聪人阁,权贵得势。同年秋,又起定帝圣皇太后尊号之议,唐胄在争议中逆忤旨意触怒世宗,被权贵乘机攻击而被捕,打入锦衣卫诏狱遭严刑拷打,随之被革职还乡。是年冬遇赦,准备重新起用,无奈不堪精神和肉体上打击和折磨,嘉靖十八年(1539)农历四月十三日,终于卧病不起而卒,次年,葬于陶公山。

  明隆庆元年(1567),张居正被遴选入阁,穆宗下诏恤录,追唐胄都察院右都御史,赐谕葬,并遣广东按察司左参议夏道南至琼主持谕葬,旌表孤忠。唐胄一生刚正不阿,两袖清风,为国为家,在立德、立功、立言诸多方面皆有突出表现,因此,也被称为为“岭南读书人之冠”。

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