【心直口快,刚正不阿的孟子】

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孟子,名轲。字子輿,邹国人。战国时期思想家政治家,教育家。少年家贫,由寡母抚养,在孟母“择邻处,断机抒”的教育下,孟子潜心攻读孔子儒家学说,成为儒家思想的一代尊师被后人誉为“亚圣”

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孟子作为儒家学派二号人物,他像孔子一样周游列国,推行儒家思想。可孟子的战国时代,社会更加动荡,战争更加频繁,天下更无道。也许受大环境的影响,孟子和孔子性格截然相反,孔子温文尔雅,润物细无声。孟子个性张扬,侠肝义胆。

以天下为己任反战爱民的孟子,高调地游说各路诸侯,他能实现政治主张吗?我们一起来看看他周游列国的趣事吧。

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01

【反功利,讲仁义】孟子见梁惠王的故事

孟子拜见梁惠王。梁惠王说:“老先生,你不远千里而来,一定是有什么对我的国家有利的高见吧?” 孟子回答说:“大王!何必说利呢?说说仁义嘛,讲那么多好处干什么。大王说‘怎样使我的国家有利?’大夫说,‘怎样使我的家庭有利?’士人和老百姓说,‘怎样使我自己有利?’

结果是上上下下互相争夺利益,国家就危险了啊!在一个有一万人军队的国家里,杀害国君的人,一定是有一千人军队的大夫;在一个有一千人军队的国家里,杀害国君的人,一定是拥有一百人军队的大夫。这些大夫为了自己的利益,就舍弃义去杀国君。

所以,大王说说仁义就行了,何必说利呢?”

02

【刚直不阿,有士人风骨】孟子和齐宣王的故事。(一)

【孟子】公孙丑下:

孟子将朝王,王使人来曰:“寡人如就见者也,有寒疾,不可以风。朝,将视朝,不识可使寡人得见乎?”

孟子准备去上朝见齐宣王,正巧齐宣王派人来给孟子说:“先生,大王本来打算来拜访您,但因为感冒了不能吹风,如果您肯上朝的话,大王就在大殿里恭候您,不知大王能不能见到您?”

孟子一听便回答道:“真不凑巧,我也生病了,我不能去上朝了”(孟子本打算去上朝的)

第二天,孟子的朋友去世了,他去吊丧。他的学生赶快拦着他说:“先生,昨天您托辞有病,今天却去吊丧,这样做恐怕不妥吧?”

孟子说:“昨天有病,今天好了,为什么不能去吊丧呢?”

齐王派御医过来探望望孟子。

孟子的学生对御医说:“昨天先生生病,不能上朝,今天他病情好了一些,已经在上朝的路上了”

孟子的学生立刻派人分头到路口去拦截孟子,请他一定不要回家,赶快去上朝见齐王。

可孟子就是不去,没办法只好去他的朋友景子家歇息。

这时景子就看不懂了,他说你们儒家学派不是推崇“礼”的吗?君臣之间要讲“礼”啊,以尊重为本,我只见大王尊敬您,却没见您如何尊敬大王的。”

孟子说天下有达尊者三:爵一、齿一、德一。朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德。恶得有其一,以慢其二哉,故将大有为之君,必有所不召之臣。

孟子的意思是:“天下有三样尊贵的东西:爵位是一个,年龄是一个,道德是一个 。朝廷中首要的是爵位,乡邻中首要的是年岁,辅佐君主治理民众,最看重道德。哪能因拥有其中一样,而忽略其他两样呢?他不能因为他是齐王,就对我这个老年人呼来唤去。所以将要大有所为的君主,一定有他所不能召唤的臣子。如果他不尊重德行,乐施仁政,就不值得跟他谋事。所以齐桓公对管仲先向他学习,再以他为臣子,就不费吹灰之力而称霸诸侯。现在天下各国大小相等,风气不相上下,彼此间势均力敌,没有别的原因,只是因为他们总喜欢任用听话的人,而不喜欢以能教导自己的人为臣子。齐桓公对于管仲,就不敢召唤。管仲尚且不可召唤,更何况不屑于做管仲的那一类人呢?”

这就是孟子,刚直不阿,有士人风骨,虽然和孔子一样周游列国,但不卑躬屈膝。

03

【心直口快】孟子和齐宣王的故事(二)

孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友而之楚梦游者,比其反也,则冻绥其妻子,则如之何?”

王曰:“弃之”

曰:“士师不能治士,则如之何?”

王曰:“已之”

曰:“四境之内不治,则如之何?”

王顾左右而言他。

孟子对齐宣王说:“假如你有一个臣子,他把妻室儿女托付给朋友照顾,自己出差去了,等他回来的时候,他的妻子,儿女却在挨饿受冻,对待这样的朋友,应该怎么办呢?”

齐宣王说:“和他绝交”

孟子说:“如果您的官员治理不好一个地方,该怎么办呢?”

齐宣王说:“撤掉他的职务”

孟子说:“那么一个王治理不好一个国家,该怎么办呢?”

齐宣王不好意思地转过脸顾左右而言,故意把话题岔开。

孟子就是这样一个心直口快的人,就算对待君王一点都不客气啊!

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04

【个性张扬,有精英意识】乐观的孟子

孟子谓宋勾践曰:“子好游乎?吾语子游。人知之亦嚣嚣,人不知亦嚣嚣”

曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士不得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得治,泽加于民;不得志,修身见于世。情则独善其身,达则兼济天下。”

孟子对宋勾践说:“你喜欢游说各国的君主吗?我教你游说的方法。别人理解我,我也高兴,别人不理解我,我也开心”

宋勾践说:“怎样才能做开心快乐呢?”

孟子说:“尊崇德,喜爱义,就可以快乐,因此,士人在穷困潦倒的时候,不要失掉义,得志的时候,不能忘掉本,要恪守正道,穷困潦倒时不失掉义,所以就能从容自得,得志时不违背道义,就不会引起老百姓的不满,古代的人得志时,能把恩惠给老百姓,不得志就努力修养自身,以此立身处世,穷困独善其身,得意就善天下”

虽然孟子周游列国也处处碰壁,可是孟子比孔子想得开,别人理不理解认不认同他的思想,他都开心。

他甚至还说:“说大人,则藐之,勿视其巍巍然。”

用通俗的话说:你们想游说诸侯和大王吗?你们想找工作吗?首先你得把老板不放在眼里,不要为他们崇高的地位吓着了,你才可以宣传自己的主张,看看这话,也只有孟子才敢说呀。

孟子还说:“如欲平治天下,舍我其谁也”

意思是:你们想天下太平吗?如果想天下太平,这个天底下除了我,还有谁能做到?

这就是个性张扬、刚直不阿、心直口快,有士人风骨,使命感强的孟子。他周游列国向诸侯游说自己的主张学说,即使他不讨各诸侯喜欢,也绝不卑躬屈膝。依然坚持自己的思想,虽然没有实现自己的政治理想,也没担任过实质性的职务,但他想得开不怨天尤人。

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