从文化的历史传承关系来看红楼梦的流行状况

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  万法兼容,莫管是遇到什么事情,或是遇到什么问题,什么都好商量,允许研究,允许讨论,允许质疑,允许追问。什么事情,惟有不断地去研究,不断地去探讨,不断地有人去质疑,才能把事实真相搞清楚。只是,在我们的生活中,总有一些事情,根本就不必争论,都清楚明白!

  万事不由人作主!只手捂双耳,一个人招呼天下事,你顾得过来吗?这书是我的,我可以不给人看,可它不止一本,旁人也有,这旁人,我能强迫,让他也和我一样?

  二人不同心,事便不由人!更何况是好多人,手里面都有这本书。要光是抄本还好说,是分阅迟缓,这样确实是费一些时间。问题它还有刋本呀!就说过去比不上现在,一时印不出许多,可以慢慢来嘛!不停地印,不限其量,今个印三本,明个印两本,且到处去扩散,风行天下不是梦,一日便作万里行啊!它能不流行吗?

  有人说,世法严苛,酷狱厉禁,令行禁止。那世上为善作恶的事实细说起来,数不胜数不烦举例。人为求利,啥事不做?不见只为一口气,争得送了命?不计一切后果,不惜一切代价,不怕任何闪失,不惜铤而走险,司空见惯的事,真是有好多好多,掰着手指头数都数不过来,这并不是理由。你能不让它传,还是我能不让它传?

  说话做事,说来全是一般。你越禁,我偏要做,索性就做给你看,你能咋的?

  所以说,禁是禁不住的。惟有不传,它才不流行。

  再说那读者的反应呢?读者本身,当然尽不是文人,一个人,只要识字,既已公开,你还能不叫他看?不叫人看还叫公开?看了他要说,你还能不叫他说?他今跟这个说,明跟那个说,有时和众人说,你管得了吗?你管不了的。

  当然,并不是所有的人都会舞文弄墨作一些文字好去传世,可文人不少,不争你一个。当然,那众人也是千差万别,表现各不相同。但说起文人之作,跟众人日常所见能差多少?五行八作九流三教诸子百家千奇百怪,这众人的种种反应,它也是百花齐放,千姿百态,各施文彩,各呈颜色,各种文体,它哪样没有?什么诗词赋歌断章散句格律韵书,杂文八股经论戏曲,它哪样不能表现?生活本身是这样,不过是,你吹你的号,他敲他的锣,各弹各的弦,各唱各的调――这叫百花齐放,百家争鸣!噢!以为在教堂里祈祷吗?

  其实说白了,读者对一本书的反应,它本身是代表一种文化的历史传承,尽管这其中确有传承关系,但却又不能说它是一种抄袭,或是一种剽窃行为。不由就想起鲁迅所言,这读书人的事,它能算偷吗?

  然而众人恰就是疏忽了文化的这种传承关系。如果是没有传承,怎么能说是《红楼梦》在世上,早已经流行?那这种传承关系,它不是依靠读者的反应来体现,那它还能靠什么?

标签: 历史文化

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