周至遗迹:法源寺的历史传说

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罗文希/文

提起周至法源寺,大多数人不为了解,若提起周至仙游寺,人们却都能耳闻能详。要了解法源寺的历史就得先从仙游寺说起。

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仙游寺

仙游寺位于周至县城南17公里的黑水峪口,是西安西南线西端融自然与人文景观于一体的著名旅游景点,古称仙游得名。相传秦穆公之女弄玉与萧史的爱情故事发生在这里,这里也是白居易写千古绝唱《长恨歌》的地方。

隋开皇18年(598),隋文帝巡幸天下,路经黑水谷,认为此处曲水澄碧、山色灵秀,乃道风仙骨之地,故大兴土木辟之为行宫,作消夏避暑之地,名曰:仙游宫。五代时,李昇作有《隋皇避暑宫图》,即此地。

到了唐代,唐太宗(公元627-649)也喜欢到仙游宫避暑,他崇尚佛教,遂将隋文帝所建之行宫仙游宫和宜寿宫以黑水分为南北二处,改称为仙游南寺和仙游北寺。南寺有塔,曰法王塔,内塑卧佛像。北寺依山而建,亭台楼阁,巧夺天工。

唐咸通年间,唐懿宗李漼(公元833-873)将隋圯宫仙游析建为三寺,以“一水中流”的黑龙潭南隋宫遗址改为仙游寺,以黑龙潭北改为中兴寺,另一寺于黑龙潭东,黑水以西,以失故迹。据传说可能是黑水西山的法源寺,这三处寺院在唐代时属于皇家寺院,规模辉煌,异常繁华。当时也成为唐皇室礼佛和避署的重要场所。

如今在黑河西山之上,有一处早以废弃的古遗址,据当地群众相传,这里可能就是早以消失的法源寺故址。关于法源寺的历史,文献上很少记述,在乾隆《周至县志》上只提到“唐咸通间析为三寺,一失故迹,一在潭南,仍隋宫遗址,改额仙游寺。一在潭北,创额中兴寺”的描述。

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法源寺

关于法源寺的析建年代,据笔者考证:应为唐咸通七年(866年)与仙游寺、中兴寺同为一个时期析建。后法源寺因何故消失,旧《县志》上也无记载,但在民间却流传着有关法源寺的历史传说。

唐朝末年,朝庭腐败,农民起义风起云涌。乾符四年(877年)十月,黄巢率农民军起义。十二月十三日,黄巢攻克长安,在含元殿登基,建立了农民政权。

中和二年(公元882年),唐僖宗开始组织力量进行反扑。京城四面行营都统凤翔节度使郑畋,传檄四方,号召各藩镇合力共同讨伐黄巢。中和三年(883)四月初八,黄巢率领十万大军,由长安城退出,转战关中,后据守于周至黑水黄谷,并在此安营扎寨、屯兵养马,伺机从骆谷逃至汉中。

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屯兵黄谷

一日,有一位老翁随儿子来到黄巢驻扎的营寨,要找黄巢讨个说法,被士兵拦住,双方发生争执,黄巢听到吵闹声后,便从大营走出探的究竟?老翁说道:“我犬子结婚三载,至今无子,听说法源寺僧人会治此疾,儿媳便去法源寺求子,时过十日,至今未归。于是我便与犬子去法源寺寻找,也未找到。后听僧人说:“儿媳会不会在回家的路上被巢营的士兵掠走,你俩不妨去那里找找。于是,我们便来到这里想打听一下”。黄巢听后甚是可恶法源寺的僧人,便对老翁说道:“我营官兵纪律严明,决不会干那种伤天害理之事,你老先回去吧,我会派人帮你们寻找”,随之送了一些钱粮并安慰了老翁父子。

过了不多久,又有几位乡农来到巢营驻地寻找自己的亲人,黄巢听后觉得事情有些蹊跷,于是便带着几名亲兵,乔装打扮来到法源寺。寺僧见有几位外乡商客来访,急忙出来迎接,黄巢走进大殿,上完香后便于寺僧攀谈起来:“听说宝寺求子甚为灵验,我们几位从商多年,膝下无子,今从远道而来,可否聊去我们的心愿?”寺僧言到:“求子需妇人,良药医玉尘,戒斋净凡身,子女落金盆。”众人听后,也无言语,只好借故想为寺庙捐些钱粮以修善寺庙为由,让寺僧带他们在寺内考量一番。寺僧打量了一下众位也无他念只好允诺。黄巢几人便在寺内各处认真查看,也未发现任何蛛丝马迹,只好做罢回营。

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法源寺上香

又一日,有位渭北青年慕名带着媳妇来到寺中求子,寺僧听后让他们先回去,并吩咐下次来时,让妇人先沐浴更衣后再准备一身新衣和一把新锁再来求子。第三天,男子携媳妇又来到寺中,寺僧带他们来到寺后一间厢房,房间内收拾的很整洁,屋内摆放着一张八仙桌与两把太师椅,墙角处置一张木床,八仙桌上摆着各色水果,正中供奉着求子观音像。寺僧对妇人说道:“从今天开始,你穿上新衣服在这间房里住上三日,每天清晨点三只香祈求菩萨保佑,在三日内要戒斋不能吃饭,桌上的水果只能在上完香后方可食用,你若能做到,保证今年内准能怀上孩子。”说罢,夫妻二人由于求子心切应允同意。随后,寺僧让男子与妻子告别,并让其将房门用新锁锁上,吩咐男子三天后,带上十斤大米到寺中上香许愿再接走媳妇,等到孩子出生后还要再到寺中还愿。男子欣然同意,然后下山离开法源寺。

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法源寺盗贼

到了这天晚上,风轻轻、夜茫茫,山谷中异常宁静,妇人躺在床上久久不能入睡,由于房间里没有灯光,妇人只好点上三根香火用以照明。到了下半夜,一个身影从床下地道囗钻出,强行霸占了这位妇人,并威胁说:“这里四周无人,你再喊也没用,你怀不上孩子,乡邻会看不起你,只要你有了孩子,以后就可以堂堂正正做个女人,不然事情传出去,你的名节将不保,你的丈夫也会休了你”,妇人听后,只好泪洒满面,忍辱吞声。

到了第三天,渭北男子身背十斤大米来到寺中,先将房门打开向菩萨许了愿,又对寺僧千恩万谢,随后带着妻子离开法源寺。当二人离开法源寺走到一处小树林时,只见几名蒙面壮汉将男子打晕强行绑走了这名妇人。当男子苏醒后,发现妻子已不在身边,便放声痛哭又无可奈何,只好下山返回家乡,另找办法再寻找妻子。

原来这伙欺男霸女的贼人是盘踞在法源寺的一群强盗。在唐末动荡的年代,官府苛捐杂税加重,民不聊生,生活在社会底层的人们为了谋生,纷纷揭竿起义加入到反唐的草军。但又有一些社会无赖,占山头、抢地盘,打着劫富济贫的旗号,抢男霸女、打家劫舍,为了自己的私欲,干尽了丧尽天良的不法之事。

法源寺本是一方净土,自从来了这伙贼人,将原本在这里修行的几名僧人强行赶走,霸占了这座寺院。寺中的僧人无奈,只好另寻出路,躲在黄谷的一座破旧寺庙里居住。

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黄谷残寺

一日,黄巢带着副将一行在黄谷中寻视,偶然发现了这座寺庙和这几名和尚。黄巢上前寻问后才得知详情,甚是气愤。一名和尚言道:“法源寺本是皇家寺院,规模宏大,后由于连年战乱,好多寺僧便云游他方,只剩有他们几人留守此处。在年初之际,有十几名贼人强行闯入此地,欺男霸女胡作非为,后怕他们碍事,便将他们强行从寺中赶走”。黄巢又问:“法源寺我们去过,寺中只有几名僧人,没见其他人居住,这伙贼人会藏在那里?”和尚答道:“法源寺大殿下有一个地宫与后院厢房相连,地宫内可藏百余人,其出囗可通西山演乐洞中,洞囗在建寺之后就用土石密封,只有待非常之时,便可打开洞囗逃生”。黄巢听后甚是安慰,于是在几名和尚的引领下,亲率巢兵百余人从演乐洞内破囗而入,直导地宫。

当黄巢众人进入到地宫后,发现地宫内异常宽畅,内部有十几间隔房,房内似乎有男女嬉戏之声。此时,有一盗贼见到有官兵闯入,便大喊不妙,屋内众人便乱做一团。只见十几名男女争相从屋里准备逃出,被巢兵当下拦住。巢兵令地宫内男女分排站立,清点人数后,有贼七人,妇人八名。巢兵将他们带出地宫,询问后得知,这八名妇人就是这群贼人半年来抢入寺中的民家女子。黄巢甚是气愤,当机下令先遣散了这八名历尽磨难的妇人,又下令将寺中其他假僧一并擒获。此时,一贼人趁乱点燃了佛堂中的围帐想借机逃跑,被巢兵发现后一刀刺死,其余盗贼则被当场砍下头颅,丢进大殿之中为佛谢罪。在此时,忽见一阵旋风吹进寺中,整个大殿倾刻浓烟弥漫,火借风势势不可挡,大火从内向外漫沿起来。当黄巢众人想法要救火时,已为时以晚,只见大火熊熊燃烧,法源寺大殿连同厢房倾刻间房倒屋塌,被大火焚之一炬。黄巢见此状,只好带着众人离开法源寺,回到黄谷营中继续屯兵养马,以拒唐军。

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法源寺遗址

法源寺由于唐末盗贼的占据,后因大火的焚毁,这座曾辉煌一时的皇家寺院也随之被人们废弃。随着时光的流失,寺院在唐代以后也再末得到重建,曾声名远扬的法源寺从此销声匿迹,只留下残砖破瓦向后人诉说着当年的繁华与凄惨的命运。

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