对待历史传说的态度

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  《百家讲坛》王立群读史记讲得很精彩,但当时没有听,现在下载到MP3中听收获很大。钱文忠的《三字经》也是当年讲的,当时觉得一点不好听,现在下载到MP3中听收获也很大。在对待历史传说的态度上,王立群先生主观一点,但钱文忠先生则客观一点。

  比如王立群在说到汉武帝母亲王娡在怀武帝时梦日入怀,王先生就断言她是在炒作,是为宣传自己。从事实来看,当时王娡只是一名贵妃,而皇后是薄皇后,薄皇后终生无子,太子又是景帝的另一个贵妃栗姬所生,名叫刘荣。按理论说,王娡应该没有那么长的打算,说一个谎话来炒作自己,自己能保住一个贵妃的地位就不错了,况且武帝还没生,怎么知道一定是男孩呢?另外在后面讲到司马相如的事情时,王立群说他娶卓文娟是劫财劫色。这个评价是不是有点过份。

  另一个例子是钱文忠在解读《三字经》中一句“曰南北,曰西东。此四方,应乎中”时说了袁世凯一个传说。他说中国古代以“中”为贵,比如北京城的中部在紫禁城,紫禁城的中心是太和殿,太和殿的中心就是龙椅,龙椅上面有一条龙,龙嘴有一个硕大的龙珠是木头做的。皇帝坐在龙椅上,龙珠就在头的正上方悬着。北京的老百姓传说,袁世凯称帝后总是怀疑和害怕这个球保不准会掉到自己头上,就把球往后面移动了几尺,没想到移后不久,就病死了,皇帝也没做成了。钱文忠说:具体有没有这回事,不知道。

  我想作为一名史学家来说,既不能全盘否定历史上的传说,即不能断言这说法就肯定是错的。比如王皇后作的梦,你不王皇后本人,怎么知道她就没作过这个梦。况且在秦汉时认为的是迷信还被史书作了记录。比如:秦始皇接到华阴道使者送给他一方玉璧并说:今年祖龙死。始皇听说后惊骇不语,后来始皇果然在当年巡游中去世。秦朝时还有一个流传很广的说法是:秦亡于胡。秦始皇认为这个胡是指北方的胡人,于是大力修建万里长城,结果秦并没有被胡人匈奴灭掉,而是在二世胡亥手里亡国。

  王立群读史记讲得很精彩,但不少主观想像的东西,可以不要。

  所以真正的史学家对待历史的态度不能凭主观相像去断言,可以借鉴钱文忠的说法就是:具体是不是真的,不知道。

标签: 历史传说

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