明道1968讲《黄帝内经》之“上古天真论篇第一(4)”

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  接上文:

  “夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其欲,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。”

  我们先看,上古的圣人是怎样教导百姓的呢?首先要避开虚邪贼风。关于“虚邪贼风”古人是这样认为的:虚风,内经讲“从其冲后来,为虚风,伤人者也,主杀主害者。”你看虚风厉害吧,虚风伤人是非常严重的。冲后来为虚风,冲后怎样解释呢?明代的张介宾讲:冲就是对冲的意思,从对面冲击而来的风;后就是说这个风来的远,远则气盛,也就是说对面冲击而来的风力量很强大。为什么叫虚风呢?气失其正者,正气不足,所以才叫虚风。比如:在春天,东风是它的正气,由于正气不足反而刮起西风,所以春天刮起的西风就是虚风。同理,冬天,北风是它的正气,而由于正气不足反而刮起了南风,所以冬天刮起的南风就是虚风。这种从对面冲击而来的虚风杀伤力最大,也是我们最应该避开的,所以春天刮西风,夏天刮北风,秋天刮东风,冬天刮南风时,这是最危险的天气,抓紧避开。还有另一种说法就是“四时乖戾不正之气,是为贼风邪气”(张介宾)。就是每个季节的不合常规的风和气就是贼风邪气,和上面说的是一个意思。好,这就是上古时期的圣人,一开始就告诉百姓,在不同的季节一定要避开这些非常严重的虚邪贼风,否则就会影响到人的生命。现在之人也要特别注意。

  我们再看:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”这是上古时期圣人教导百姓的第二个养生方法,就是只要能做到恬淡虚无,那么自然元真之气就会充足,精神就会内守不外驰,那疾病怎么会产生呢?所以恬淡虚无是养生的关键。那恬淡和虚无到底是何境界呢?我们分析一下,先看恬淡:恬淡是和无为联系在一起的,无为怎样解读呢?无为者,天地之道。无为就是天地的大道。庄子说:上天无为就是清明,清明这种现象就是天的无为作用;大地的无为就是宁静,宁静这种现象就是大地无为的作用。所以天的无为,地的无为两者相合,万物就化生了。大家看,天地虽然无为,然而这种无为又化生了万物,并使万物繁茂,所以天地又是无所不为,故有:天地无为而无不为之说。这是讲的无为。只有无为才会恬淡,我们再看恬淡,恬淡者,自然之乐也。老子说:道常无为而无不为。又说:人法地,地法天,天发道,道法自然。夫自然而然者,即恬淡无为之道也。所以对恬淡的理解应该是这样:清静淡泊而又自然而然,这种意境而引发的内心自然喜悦之情,就是恬淡。人们经常说道法自然,大道是效法的自然,到底自然是什么?这里给出了答案,就是:恬淡无为之道,也就是恬淡无为的境界就是自然。好,我们再谈谈虚无,什么是虚无,就是心里不留事,让心时刻保持清明虚无的状态;事来则现,事过则无。谭景升说:明镜无心,无物不照(明亮的镜子虽然没有心,可是不管什么物体都能照见);昊天无心,万象自驰(苍天没有心,可是万般景象由此上演);行师无状,敌不敢欺(运动中的军队由于没有固定的阵形,所以敌人就不敢进攻);至人无虑,元精自归(中古时期有至人的存在,这种人有高深的道德,他能合阴阳的变化,适四季的变迁。悠游于宇宙之间,视听达八方之外。这就是至人,至人没有忧虑,所以元真精气自然能够回归体内);能师于无者,无所不之(能把无当作老师来学习,就没有什么做不到的)。故镜以察物,物去而镜自镜(所以用镜子来观察物体,物体没有了,镜子依然是镜子);心以应事,事去而心自心(通过心来对应事,事情过去后,心还是那个心)。此养心之道也。(这就是养心的方法)。好,我们根据谭景升对“无”的阐述,就知道,真正达到虚无的境界就是养心大法。恬淡虚无是境界,是要靠修炼来逐步达到此等境界,这是古人教给我们的人生精华。如果做的了恬淡虚无,那自然就会元气充足,精神就会内守,实现高质量的人生。学内经就学里面的方法,这次我们就学到了①如何避开虚邪贼风。②要达到恬淡虚无的境界。这也就是上古之人得到圣人的教化,内修养生之道,外避贼害之邪,所以年皆度百岁,而动作不衰。

  好,我们继续研究这一段:“是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道,所以能年皆度百岁,而动作不衰者,以其德全不危也。”我们可以理解为这样:由于上古之人遵循圣人的教导,所以能做到志意安闲和少有欲望,心态安宁而没有恐惧的事情,身体劳作却没有疲劳之感,人体的正气都很调顺,所想所愿,都能得以实现。在饮食上,人们不管是精制的还是粗糙的,好的还是差的,感觉都是美味可口;在穿着方面,无论是豪华的还是简单的,人们没有挑剔,可以任意选择;喜好各自家乡的风俗;人们都能安于自己的生活,虽然有地位高低不同,但是相互之间并不羡慕,所以说那个时代的人真是朴实。而且不好的嗜好出现时,人们也不愿去看它;淫邪的现象也不能迷惑人们的心;所以那些愚笨的、聪明的、贤良的、才能低下的百姓,都不会执着于物质,不把心用在追求物质上,因此他们的行为都符合于道,所以都能活到一百多岁,而且动作也不衰老,因为这些人跟随圣人学习,掌握了养生之道,使元真之气得到保护而没有受到危害的原因吧。此段是讲上古之人听从圣人教导后都能去过少欲、心安、不过劳等朴实的生活,因为掌握了保护元真之气的养生之道,所以都能活到一百岁而动作也不衰老。

  本次学习的内容虽然比较长,也好理解,重点一:是四时要避开虚风贼邪,重点二:是恬淡虚无,就是如何养心神。心境达到恬淡虚无,人体的元真之气就会充足,精神就会内守,就会远离疾病,从而真正实现健康长寿。一定要掌握这两条方法。

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