始皇统一神州梦·陈昊开拓岭南功

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  始皇统一神州梦·陈昊开拓岭南功

  浅谈长篇小说丛书《岭南传奇》历史英雄人物高尚品格立德立功立言无私奉献的精神

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  泱泱华夏五千年,昊昊神州造化人。

  地北中原仁礼智,天南百越眛蛮夷。

  横亘五岭分隔远,树茂山高瘴疣烟。

  夏疫春瘟殃死劫,桑田海岳育苍生。

  大美中国,雄伟壮丽,山河锦绣,富饶广博,五千年文明,历史悠久。五十六个民族,亲谐和睦,众多人口,熙熙攘攘,包容挚爱,幸福绵长。天行健,自强不息,地势坤,厚德载物,立东方,光明磊落,引潮流,时代领航。珠穆朗玛峰,世界之最,立地顶天,气吞寰宇,傲视苍穹,威武伟岸,见证苍桑。神州华夏,名山圣水,仙境蓬莱。道可道,非常道,名可名,非常名,天造地设的山水,鬼爷神功的壑岳,不可思议的传说,熏陶孕育中华儿女,国家栋梁。母亲黄河,孕育炎黄,大爱无疆,血脉长江,汹涌澎湃,源远流长。秦岭脊梁,莽莽昆苍,民族担当。华山泰山,凌空挺拔,左右双肩。三山六岳,沉雄苍劲,肢骨臂膀。五湖四海,胸怀宽广,坦坦荡荡。青山绿水,气宇轩昂,千红万祡,人间天堂。

  江山如此多娇,引无数英雄劲折腰……

  天地人间,古往今来,伟大的中华民族雄踞宇宙东方,敢为天下先,在落日长河的沉浮起伏悠久的历史进程中,实践积累真知卓识的经验,发明创造的成果,汇集国粹经典,世代传承,发扬光大,灿烂辉煌。奋斗的精神意志,气魄力量,独具排山倒海之势,雷霆万鈞之力,犹如神龙腾空,鲲鹏展翅,傲视苍穹,负青天,绝云气,抟扶摇直上九万里……追溯太古时代,对于天地人间的起源来历还处于朦胧的认知阶段,西方的圣经认为上帝是造物主,亚当夏娃衍生人,东方的纪要认为盘古开天地,女娲造人,炼石补天。典籍记载的《淮南子·精神篇》:“有两种(分阴阳)混生,经天营地……类气为虫,(混生之气变为虫鱼鸟兽)精气为人(清纯之气化而为人)姑且不说太古时代东西方的神话传说,也不说近现代的达尔文进化论,人类起源的争论对于男女雌雄无从解释,先有鸡还是先有蛋争论不休,用一句而蔽之,天地阴阳清浊之气孕育,造化人类为佳”,所以说,天地没有人,不成天地,没有天地,也就没有苍生,天地人三合一体,人为万物尊,生生不息,发展壮大,与天地永恒!“天地分阴阳,人间生男女,动物有雌雄,草木花结果,大自然孕育衍生万物,延续生命,春华秋实,夏长冬藏。阴阳昼夜交替,清浊二气混生,正邪之风排斥,相克相生,无休无止,顺应天地自然,形成大千世界,峥嵘岁月。人应该敬畏天地,和谐万物,才能天荒地老长治久安。人兴天地自然生命共同体,和谐共处包容,天人合一,才是千古颠扑不灭的真理”。

  中华民族在漫长的历史进程中,大道之行,探索大自然,不断地认识到人民生存在天地间的真谛,明白生存的意义,为满足生活的需要,聚居集成群体,众家成国。按照山海江川山水自然形成的地域划分疆界领士,组织军队对抗外敌,保家卫国,制定法规,研究科学,发展生产力,安居乐业,丰衣足食,实现了民族的伟大复兴。中华民族在圣地神州经历了五千年的文明发展实践,昂然屹立在宇宙东方,彰显辉煌的成就,引领世界潮流,乘风破浪前进,向世界大同的人类命运共同体的目标奋斗。高瞻远瞩未来,豪情满怀。蓦然回首远古,心中迷惘惆怅。神州地大物博富饶,为什么天南地北两个重天?中原文明历史五千年,岭南历史记录仅有二千二百年,整整落后三千年啊!中原岭南,唇兴相依,山水相连,从宇宙的起源,寰球形成山海江川天地人,中华民族的祖先,就记录了燧人氏钻木取火,伏羲结绳记事,始创八卦,发明创造敢为天下先。神农氏尝百草救人治病,分五谷教人农耕,轩辕氏战尤蚩平乱治天下,尧舜谛造文化仁义礼智信诚孝,大禹治水排涝三近家门而不入,建立华夏九洲江山一统。浴德汤王,暴戾商纣,礼坏乐崩,亡国周幽。春秋战国,诸候争霸,逐鹿中原,以胜者为王,败者为寇的强盗逻辑,人不利己,天殊地灭的夺理措词,妄言惑众,愚弄民心。道儒墨法,诸子百家争鸣,奠定了中华文化国粹精华要义,从而引领中华民族的进程方向。

  战国时代的纵横武略,烽烟弥漫,秦楚赵韩齐燕魏七国争雄,西秦商鞅变法,富国强军,攻城掠地,击灭六国,统一中原,建立大秦,赢政称始皇帝,气贯山河,普天之下,莫非王士、率士之滨,莫非王臣,事在四方,要在中央,圣人执掌,八方来效。为了江山永固,千秋万代,防御塞北草原上生活的匈奴不断入侵,秦始皇下令修筑万里长城,为了解除匈奴的威胁,派大将蒙恬和铁骑将军任嚣,率30万大军北击匈奴,收复河套的广大地区,设置四十四个县,并重新设置九原郡。公元前211年,秦始皇又迁民三万户,到九原郡垦荒屯田,开发河套南北地区,雄才大略图谋长治久安。

  秦始皇南征五岭。公元前219年,派尉屠睢率50万大军,分五路攻打岭南,对贫困落后蒙眛无知尚未开化的百越蛮夷异域大劫屠杀。《淮南子,人间训》记载:“越人尽入丛薄中,“禽兽处”也不肯为秦虏”,“置桀骏以为将”,“夜袭秦人”,“粮食绝乏”,“伏尸流血数十万”,元帅屠睢战死,全军覆没。

  中原岭南,天南地北,千山万水,通讯不便。秦始皇身在中原,为了长生不老,迷信妖言,花巨资造大船到蓬莱仙岛寻找仙药,为了独霸的权力,听信李斯之言,下“焚书令”焚书,文人仕子怨声载道,定死罪坑儒,更造成民愤沸腾天怒民恨。天上还坠落刻着“始皇帝今年死”的殒石。在惶惶不可终日之际,传来南开五岭全军覆没的噩耗。

  有诗词的为证:

  五岭荒蛮奥秘奇,《淮南子,人间训》,西汉时人所记。秦征百越屠杀,统帅屠睢戾恣,译吁宋,西欧君长,拒降活剥皮。削骨血肉飞。

  越人莫骨为秦虏,入丛薄,禽兽处,置桀骏以为将,夜袭秦军胜利。粮食绝乏殍遍地。屠睢鏖战毙,碎尸万段死。

  秦始皇不竟是身经百战无惧生死的统帅之才,痛定思痛,集思广益,总结失败的教训,查找秦军覆没的原因,认为交通运输不便是死亡的症结所在。于是,下令史䘵征集民伕开凿灵渠,引长江湘江之水下漓江到珠江,开通从北往南的运输水道,再造大小战船千艘,命令北击匈奴立功的铁血将军任嚣为元帅,乘楼船第二次向岭南用兵,并为岭南设置南海郡,象郡,桂林郡,任嚣并任南海郡尉掌管南海郡,象郡,桂林三郡政权,统帅军队,统治岭南。

  秦始皇为了趋吉避匈,决定第五次巡游,登泰山祭天祈福,华夏的始皇帝,造梦也想不到暴病沙丘死亡,赵高李斯勾结叛变,篡改遗诏迫死公子扶苏,扶持幼子胡亥登基称秦二世。赵高独揽大权指鹿为马,以莫须有的罪名加害李斯处斩,再殊杀胡亥妄图夺取大秦政权,最后,赵高被公子扶苏之子子婴设计杀死,大秦灭亡……

  陈昊,开拓岭南文官,原是秦灭六国时期齐国士大夫之后,儒家孔学的传承人,自幼学习经史,精通六艺,熟读易经易理,深研礼记礼运哲典,论语中庸倒背如流,特别是礼运和大学篇章,睡前默念几遍,方能安然入睡,脑海中经常浮现大道之行天下为公是谓大同的神州梦,经常情不自禁喃喃自语咏念:

  “古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在于格物;格物然后致知;致知而后意诚,意诚而后心正,心下而后身修,身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下平。”

  “自天子以至于庶人,壹是皆经修身为本。其本乱而未治者,否也。其所厚者薄,而所薄都厚,未之有也。”

  陈昊默念着大学修身齐家治国的篇章,心神向往,对照着自已个人的心理行为,感慨良多。

  陈昊每逢咏念着礼运篇章,不但全神贯注,而且会心如潮涌,激动非常。

  昔日仲尼蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。方偃左侧,日:“君子何叹?”孔子日:“大道之行也,与三代之英,近来之逮也,而有志焉,大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不故亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所有,幼有所长,聆,寡,孤独,废疾者皆有所养,男有分,女有归,货,恶其弃于地也,不必藏于已。力,恶其不出于身也,不必为已。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大罔。 ”

  文官陈昊,满脑子孔孟之道,儒家思想,面对秦始皇无所不用其极的作为,痛之深恨之切,又无可奈何敢怒不敢言。数典忘祖、焚书坑儒,毁灭中华传统文化,磬竹难书啊。伴君如伴虎,每天站立在暴君之侧,心如火焚,人如熬煎呀!得知秦开五岭一策,立即毛遂自荐申请,甘心情愿带领陈氏族人下岭南开疆拓土,自食其力,建设世外桃园。

  秦始皇大喜过望,难得有这样的贤臣为大秦效力,五岭之南——岭南,确实需要有胆色,有魄力,有文化的智者去开发啊!于是,秦始皇立即拍板,重金奖励陈昊,御封文官陈昊为开疆拓土命官。陈昊接旨,立即回家通知族人打点行装。并向族人说明中原即将战乱,只有远走岭南,才能避祸安身立命。族人一呼百应,齐心全力,组织队伍,浩浩荡荡南下。

  陈昊,这位儒家孔学传人,胸怀大志的仁人志士,尤如蛟龙出海,鲲鹏展翅,有一种海阔从鱼跃,天高任鸟飞的畅快,面对天怒人怨,民愤沸腾的局面,三十六计,走为上计!虽然岭南是穷山恶水,古老荒蛮,千山万水,路途遥远,可路是人走出来的,天下也是人创造出来的,正如先贤屈大夫所说的,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。陈昊满怀信心,带领族人下岭南探险开荒,队伍行至百越,在遍地毒蛇猛兽的深山密林中,经历了痛失亲人,联姻俚人士等际遇,终于到达进入岭南北门的金鸡岭,越过了林密渊深的崇山骏岭到达开阔地,又遇到驻扎在岭南的大统领赵佗的赵家军围追堵截,陈昊以朝廷命官的身份智斗赵佗,光明磊落的行为感化了赵佗的部下,并且以招上门女婿为名,把三百位未婚女子排列在赵佗部下面前,让将士用黑布蒙眼,演出摸媳妇游戏,皆大欢喜。脱离险境,终于得以在岭南卧龙山安营扎寨,建立家园。

  陈代家族在岭南卧龙山,意气风发,众志成城,杀开一条血路,以大道之行,天下为公的理念,艰难发展,历经人与人性的斗争,人与自然的斗争,与土著俚人的和合,教化俚人迈向文明进步。卧龙山的第二代出生,成长,各有所长,卧龙山人打虎除鳄,勤力耕作,解决了烧砖制瓦,榨蔗煮糖等等技术难题,帮助粤西俚人搬离洞穴建立家园,开始学会种田耕作,平息了粤西蛮王家族的内江,艰难卓绝,伟业丰功。

  有诗为证

  大道天下公,垦荒栽五谷。

  耕者种其田,牧者养其畜。

  行者走其道,居者住其屋。

  穿者丰其衣,食者饱其腹。

  孤者有所养,幼者优其育。

  病者尽其医,老者享其福。

  壮者用其能,弱者助其力。

  和谐一家亲,人人当公仆。

  姚 遥

  2021年4月25日于珠海

标签: 燧人氏

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