再论最早的文字“日月山”即上古“烹”字

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  观点:

  1.所谓大汶口文化陶尊刻符“日月山”(见配图),并非“日月山”,而是“口了火”,实际是上古夏朝文字“烹”(刻符“日月”即“亨”字)。

  2.这个字由三个部分组成,最上面圆形并非“日”实际为指物符号,中间弧形并非“月”实际为煮物器皿,下面符号并非“山”而是火(上古火字),整个象形含义就是“东西放在器皿里在火上煮”,即“烹”字原字,不同的是,今“烹”字在上面加了一个“盖子”,同时中间的器皿符号简化成了“了”字。同理,该刻符若下面无火,即上古“亨”字。

  3.山东日照暘谷现存的夏朝东夷祭天石刻文,同样出现了“日月山”符号,即古“烹”字,并且以“烹天”一词出现,由此进一步佐证了笔者观点(“日月山”实为古字“烹”),因为“烹、亨”通假且引申义即是“祭祀”。

  4.带有“烹、亨”古字的陶器,本身是煮器,或为祭祀礼器。

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