往事如歌之一:史前时代

历史密码网 14 0

我这里指的史前时代,是指有文字记录以前,具体到我国主要是指公元前841年以前的时代。至于此以前的时期,又大致可以划分为神话时代、半神话时代、传说时代。

   神话时代主要指盘古开天辟地、女娲补天造人的远古;半神话时代主要指三皇五帝时期(三皇:燧人氏、伏羲氏、神农氏;五帝:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜),称之为中古。之所以说是半神话,是因为此时期虽还有神的印记、但已初具人性。自大禹开始到公元前841年至,称之为传说时代,是因为此时的历史主要是口口相传,没有白纸黑字记载,姑且称之为传说时代。因为此时的传说虽还有夸张的成分,但已最大程度的接近于人性了。大禹治水,可能那时的地球的小冰河期刚刚结束,到处洪水泛滥,与圣经中的诺亚方舟传说大致相仿。至于后羿射日的传说,我估计当时应该是碰到三年大旱之类的自然灾害,土地干涸,庄稼绝收,人们颠沛流离,而后异常气候回归正常,人们为解释这一自然现象,而产生的美丽想象。不能不佩服古代劳动人民的浪漫主义色彩。

   传说时代发生的著名事件主要有:大禹治水、禹的儿子启子承父业建立夏朝(夏朝期间值得提起的英雄人物叫作伊尹)、夏桀暴虐成性、宠爱妹喜而亡国;之后有替天行道的商汤干掉了夏朝,建立了殷商、再之后有了一个堪与夏桀比肩的不肖子孙纣王沉湎酒色,葬送了商王朝,周文王、周武王父子由此而建立了周朝。正史如是说,不过我却很是不以为然的。因为历史往往是胜利者书写的,胜利者为了凸显自己的正义性、凸显自己的替天行道,把末代帝王写的不堪是完全必要的,如若不如此,自己岂不成了逆臣贼子。此外关于儒家推崇备至的禅让,我觉得比水中月、镜中花还虚无缥缈。为了填饱肚子,画饼充饥的做法我不赞成。孔子推崇周文王、他后面的诸子为了证明自己理论的更正确、于是捕风捉影、变本加厉的重塑了尧舜禹汤,因为他们更久远、也就更正确。死人是不会犯错误的、更加不会反驳有心人的胡说八道。诸子们一个比一个炫耀古人的唯一结果就是导致时人的厚古薄今。古人多好呀,不是父传子家天下而是选贤任能,那些所谓的知识分子当然希望这样,可是人性告诉我、那是比肥皂泡还虚幻的幻影。想不到古人有时候也会很傻很天真的。就算时至今日,如果有可能,哪个当权者不想福荫妻子呢?学好数理化,不如有个好爸爸即是明证。

   尧那么大公无私,为什么把娥皇、女英两个女儿都嫁给舜呢?为什么不嫁一个给同城的光棍王二麻子呢?舜是篡位差不多。尧把两个女儿许配给了舜都没有保住政权。到禹也一律,功高震主、顺势探囊取物、顺手牵羊一把。

   再说夏桀、商纣之事。他们是不是那么好色、昏庸呢?我看未必,这里主要指昏庸。好色乃人之本能,孔老夫子不是说‘食色性也’么。对古代的帝王来说,不好色的还真不好找,既然不是特例,我就在此不加讨论了。我们只说昏庸与否。皇帝的是否英明神武与皇位的能否保全有多大关系。时势造英雄,不服不行,我们伟大领袖毛 曾点评过商纣王,说他是个英雄,只是大胜之后,战俘太多,没来得及消化就被周武王趁虚而入,而且死的时候一点也不窝囊,没有摇尾乞怜、没有落荒而逃,而是自焚而死,宁为玉碎,不为瓦全,何其壮烈。不是一个懦弱、苟且、胆小、怕事之人做的出来的。骄奢淫逸之人往往都是怕死之人。纣王不应该是。可是他毕竟是了,因为后人都这么说,这个最先说的后人是周,一说就是几百年,大家都这么说,于是谎言就成了历史。可是细推起来,毕竟经不起推敲。唯一可以解释的是:纣王的祖先商汤曾经干过同样的事情,说夏桀是暴君、是昏君。历史就是这么的巧合,一个为了妹喜、一个为了妲己,或者说两个王朝都败在了女人身上。如果历史是真的,大家都没撒谎,那合理的推论就是顺天者昌、逆天者亡;如果历史是假的,大家都撒谎了,那合理的解释就是:善有善报、恶有恶报、不是不报、时候未到、时候一到、马上就报;天理循环、最是公道。如若是半真半假呢?何谓真?何谓假?假作真时假亦真、真作假时真亦假。商取代了夏,周用商取代夏的手段取代了商。

   正是:

   种瓜者得瓜,种豆者得豆。五百年前的伎俩五百年后又重演,重演的结果是一样的,只不过五百年前的演员变成了五百年后的道具,不可悲,但可叹。本回书着落在此,欲知后事如何,且听下回分解。

标签: 史前时代

抱歉,评论功能暂时关闭!