什么是女娲氏炼石补天的境界?

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  中国上古神话传说之一,创世女神女娲是华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。 [1]  相传女娲抟土造人,并化生万物 [2-3] ,使天地不再沉寂。女娲氏,开世造物,因此被称为大地之母 [4-7]  ,她是一位美丽的女神,身材像蛇一样苗条,以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。

  女娲补天的故事和女娲造人的故事一样,都是中国人家喻户晓的。女娲时代,随着人类的繁衍增多,社会开始动荡了。后人将水神共工氏和火神祝融氏在不周山大战,结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由,衔接女娲熔五彩石以补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。

  在中国民族所有的古代神话传说人物中,有些都是有其原型人物的,都是远古时期为人类做过特别重大贡献的部落群体和首领。后人为了纪念她们的功绩,而将其神话。

  有关女娲补天的神话传说来源有:

  《淮南子·览冥训》:往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。火爁焱而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。 于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。背方州,抱圆天。和春阳夏,杀秋约冬,枕方寝绳,阴阳之所壅沈不通者,窍理之;逆气戾物,伤民厚积者,绝止之。当此之时,卧倨倨,兴眄眄,一自以为马,一自以为牛,其行蹎蹎,其视瞑瞑,侗然皆得其和,莫知所由生,浮游不知所求,魍魉不知所往。当位于山西省长治市的女娲补天雕塑

  此之时,禽兽蝮蛇,无不匿其爪牙,藏其螫毒,无有攫噬之心。考其功烈,上际九天,下契黄垆,名声被后世,光晖重万物。乘雷车,服驾应龙,骖青虬,援绝瑞,席萝图,黄云络,前白螭,后奔蛇,浮游消摇,道鬼神,登九天,朝帝于灵门,宓穆休于太祖之下。然而不彰其功,不扬其声,隐真人之道,以从天地之固然。何则?道德上通,而智故消灭也。

  《列子·汤问》:“天地亦物也。物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其阙;断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,绝地维,故天倾西北,日月辰星就焉;地不满东南,故百川水潦归焉。”

  《论衡·谈天篇》载:“共工与颛顼争为天子不胜,怒而触不周之山,使天柱折,地维绝。女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。天不足西北,故日月星辰移焉,地不足东南故百川注焉。

  经历了血与火的洗礼,克服了无法想象的艰难险阻,才使人类得以繁衍生息,道德不仅“上通”,而且“下达”,“补天未用之石”岂非是“下达”?中国传统文化中有“与天地参”之说,女娲氏把人性发挥到了极致,并带动了所有人的人性走向了独立于天地的道路,同时,也因此而对天地万物产生了巨大影响,对助力天地化育生命起到了决定性的作用。这就是不为物质财富所左右,独立存在于人类精神文化维度里的人格。世上的一干“情痴情种”以“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的精神境界,在继承和发展着女娲氏的美德。马克思在《资本论》里说:“资本来到世间,从头到脚,都流着血和肮脏的东西”。而在人类的童年时期,资本却是美好的东西,它以维持生命延续的性质,在为发挥人性提供着物质保障。由此可见,世上万般,美与丑,不在于物质本身,而在于使用方法,在于干什么用,在于人心。

  境界决定美与丑。

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